【Asianews】教會孤兒院遭政府逐步取締，華北司鐸質疑當局欲去宗教力量
- cls089
- 2021年4月15日
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中國華北司鐸「文刀神父」就近日教會孤兒院被關閉解散在《亞洲新聞》撰文，同時關注《中梵臨時協議》對於中國教會帶來的影響，叩問教宗方濟各：「您可以聽到中國教會最微弱最真實的聲音嗎？ 」
以下為評論全文：
最近，在中國，人們對關閉由天主教會興辦的兒童之家感到擔憂。
最近被解散的是河北省獻縣教區的任丘若瑟殘嬰院和趙縣教區的「黎明之家」。 其他被關閉解散的有張家口和正定的教會孤兒院，也有在陝西省寶雞由修女管理的孤兒院。
這些殘嬰院在當地甚至是全中國都深受人們的尊敬和愛戴，很多有愛心的社會人士，也會到哪裡參觀服務，因此，無論是在教會，還是社會上，都產生了很好的影響，讓人們學會了尊重和關懷這些身心不健全的孩子。
記得，多年前自己被迫在中央社會主義學院接受「改造」期間，有一位教授給我們上課時，分享了她參觀這些殘嬰院的感受，她覺得教會辦的這些機構非常好，一方面解決了社會的難題，另一方面又讓被父母拋棄的孩子得到了的照顧。
她說：「在這些機構，彰顯的不是利益，而是愛心。 在這裡服務的無論是工人還是修女，都特別值得稱讚，他們對孩子的這份愛心不是出於金錢驅使，而是出於信仰的虔誠，這在其他地方，是很難看到的。 」這位教授雖然是中央社會主義學院的教授，是位無神論者，但她卻對教會的服務，給予了肯定與支援。
然而，這樣美好的服務，近來卻被國內的政府逐漸在摧毀。 他們勒令由修女負責的機構停止服務，由政府接管一切殘障孩子。 過去，他們連費心登記孩子的戶口也不願意，就嫌麻煩，更覺得沒有任何意義。 難度一夜之間變得善良了嗎？
很顯然，政府的目的，不是為了更好地服務這些被收養照顧的孩子，而只是為了上級給予的政治目標：想盡一切辦法減少教會在中國社會的影響。 因此，目前無論是教會的公益事業，還是教友的信仰生活，政府都在進行著無情的打壓！
今年復活節期間，就看到很多地方教友留言，來表達他們無法參與禮儀的痛心之聲。 教友說：「很想參與彌撒，可是教堂被封著。 商場旅遊景區都沒事，為何教堂就不行呢？ 看來，明著是因為疫情，實則是收緊對教會的管控。 」這不，上海教區近日就公開宣佈「由於Covid-19大流行，五月將取消畲山聖母朝聖地的一切朝聖活動，讓教友們在家翹首遠望畲山聖母，祈求她的助佑」。
不但教堂如此，就連學校，無論小學初中，還是大學，目前也都加強了對學生和老師宗教的信仰管制，想盡一切辦法控制學生和老師參與宗教活動。 有教友發來資訊說，學校發佈檔，徹查有信仰的學生與老師，對於這些人，採取的方式，有的是勸其退教，有的是警告，有的拿老師的前途說事，有的是當眾鄙視，目的就是「使學校無信仰」，無論老師還是學生，以不信教為好。
寫到這裡，讓我想起了《中梵臨時協定》。 當梵蒂岡與中國政府於2018年簽訂合約時，中國教會的確受到了鼓舞，期盼著教會因著這份協定，在未來的日子，會越來越好。 加之，當時教會內的多位教會顯赫人物，也出來為這份協定助威吶喊，於是很多人覺得天主教會的日子，在中國看到了曙光。 一度還在媒體間盛傳，不久的將來，教宗就會訪問中國。
大家就在這種希望中，接受了過去有問題的主教，作為教會的牧者。 愛國會這個不被教會承認的組織，也在這種期望中，模糊了大家的原則，逐漸在中國教會內挺起了腰桿。 而那些懷有「主教夢」的某些神父們，更是高舉「協定」的旗號，不惜犧牲教會利益，恬不知恥地湊向能給自己利益的「北京柳蔭街」。
之所以發生這些，與《中梵協定》有脫不開的關係，因為《協定》以及協定後的宗座給予中國教會的《指引》，都是指向維護《協定》的。 大家也都是在期望中，為了教會當局的決定，整體的利益角度，做些讓步，以為不久後，教會就會做出更多的調整。
誰知，接下來在中國教會發生的一件件事情，讓人不得不對此有些寒心。 多地教堂被拆，未成年被禁止進堂，教會的一些事業被叫停，小修院被關閉，《信德報》被停刊及信德社被整頓，各地教堂內懸掛宣傳黨的思想的海報和旗幟;打著疫情的旗幟，禁止教堂舉行公開禮儀等。 本來當這些事發生時，中國教會渴盼著普世教會的鼓勵和支援，如今，因著這份《協定》，教宗的正義之聲，卻沉默了。
就連香港教區，自楊鳴章主教安息后，教區主教的職位一直空缺著，這在教會來說，是非常不正常的現象;有教會人士就說，這也是因為《中梵協定》。 甚至面對香港發生的為了反修例事件使得上百萬民眾示威遊行，以及迫害，教會也是沉默的。
中國作為亞洲最大的傳教區，中國教會的事務，已經繞過了負責傳教區工作的聖座萬民福音傳播部，直接由聖座國務院負責，教會事務，已經上升到了政治，一切為政治服務。 於是，我們就聽見帕羅林樞機（Pietro Parolin） ，一直在說：「對中梵關係，持積極樂觀的態度，聖座正盡一切努力確保中國教會的正常生活，包括信仰自由的空間以及與教宗的交流。 」
帕羅林樞機的樂觀，基於《中梵臨時協定》的簽署;這份樂觀，也讓整個教會對於「中梵關係」跟著樂觀，尤其是在國內任著「公職」的主教們，其高呼的聲音，使這份樂觀，掩蓋住了中國教會受苦者的吶喊聲。 本來信仰基督的人，在中國就是少數，經常受到歧視與打壓，他們的聲音很難被外界聽到，如今加上這些「公職」主教們的另類呼喊，更讓真實的聲音掩蓋了。
誠如修女們收養的殘嬰們，大部分孩子的身體都有殘疾，有的智力也有問題，可以說這是人類中最薄弱最需要關懷的人群，他們被自己的父母和社會拋棄，經受著身心靈的痛苦，面對這些不公，他們只能發出微弱聲音，恰如目前中國教會的現狀，事到如今，面對如此心痛的局面，教會還要沉默，無視他們微弱的呼救聲嗎？
最後，我想問：「我們的普世教會聖父：您可以聽到中國教會最微弱最真實的聲音嗎？ 」
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